必不可少 : 绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。
尺壁寸阴 : 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
臭名远扬 : 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
大书特书 : 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
动地惊天 : 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
非同儿戏 : 比喻事情很重要，不是闹着玩的。
高义薄云 : 薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
高义薄云天 : 原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
顾名思义 : 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
鸿毛泰山 : 比喻轻重相差极大。
混为一谈 : 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
嘉言懿行 : 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
解囊相助 : 囊：口袋。拿出财物帮助别人。
金玉之言 : 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
惊天动地 : 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
举足轻重 : 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
慨当以慷 : 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
洛阳纸贵 : 比喻著作有价值，流传广。
目送手挥 : 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
抛砖引玉 : 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
平心而论 : 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
牵强附会 : 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
轻于鸿毛 : 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
深入浅出 : 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。
受益匪浅 : 匪：通“非”。得到的好处很多。
手挥目送 : 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
死得其所 : 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
一举一动 : 指人的每一个动作。
一字兼金 : 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
一手遮天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
一鸣惊人 : 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
义薄云天 : 义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
意在言外 : 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。
至关重要 : 指具有特别重大影响或后果。
终身大事 : 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
重若丘山 : 比大山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。
一呼百应 : 一个人呼喊，马上有很多人响应。
中流砥柱 : 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
重于泰山 : 比泰山还要重。比喻人死得很有价值。也形容意义重大。
蛩蛩距虚 : 传说中的异兽。蛩蛩与距虚为相类似而形影不离的二兽。一说为一兽。《吕氏春秋·不广》：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。”按，《淮南子·道应训》引作“蛩蛩駏驉”。亦作“ 蛩蛩
腕促蹄高 : 形容马之良者。语本 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“蹄欲得厚而大，踠欲得细而促。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“腕促蹄高如踣铁， 交河 几蹴曾冰裂。”
蛮攀五经 : 方言。谓蛮横不讲理，却硬拉一些大道理来掩护自己。 周立波 《山乡巨变》上一：“你又来了，这也是封建，那也是封建，有朝一日，你怀了毛毛，也会蛮攀五经地跟 余家杰 说：‘你为什么要我怀孩子，自己不怀？你太不讲理，一脑壳封建。’”
落成典礼 : ◎ [inauguration ceremony] 举行庆祝竣工的隆重仪式
皇帝为大礼拜堂举行落成典礼
蛮睫螳轮 : 用《庄子·则阳》 蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺么小丑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所剗除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文……蛮睫螳轮，竟非全无大志者。”
蛮珍海错 : 南方山野和海洋所产的各种珍贵食品。 宋 苏轼 《丁公默送蝤蛑》诗：“蛮珍海错闻名久，怪雨腥风入座寒。”
蛮不在乎 : 犹言满不在乎。不放在心上；不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有身份证，认不出来的啦！’ 阿牛 蛮不在乎的回答。”
蛮声獠气 : 旧时北方人嘲笑南方人说话的声气。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“听不上蛮声獠气，倒敢恁烦天恼地。”
蛮龙舌血 : 中药没药的别名。 厉荃 《事物异名录·药材下·没药》引 宋 陶穀 《清异录》：“ 侯寧极 《药谱》：‘蛮龙舌血，没药也。’”
蛮夷大长 : (1). 汉 南越王 赵佗 对 汉 廷的自称。《史记·南越列传》：“ 陆贾 至 南越 ，王甚恐，为书谢曰：‘蛮夷大长老夫臣 佗 。’”
(2).借指 清 帝。 柳亚子 《题芷畦＜燕游续草＞》诗之一：“故宫铜狄西风泪，不为蛮夷大长流。”
蛮手蛮脚 : 谓动作笨拙生硬。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一位青年医生，蛮手蛮脚地把她的绷带解开。”
街心花园 : ◎ (1) [parking]
(2) 装饰有树木、草坪或灌木丛的场所(如在公园里)
(3) [美国北部与西部地区]沿街旁的长条草地上有时有树
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即街心公园。 晓明 《春鸣》一：“那天晚上，他约我到 淮海路
装麽做大 : 摆架子。 明 贾仲名 《升仙梦》第三折：“你做夫人富贵受用者，你穿上霞帔金冠，你见人呵！那其间敢装么做大。”
装洋吃相 : 假装糊涂。《冷眼观》第十二回：“但是我就是有甚么得罪你的地方，你既是个会家，却不应拿着装洋吃相的手段来朦混我。”亦作“ 装佯吃象 ”。楚剧《葛麻》第二场：“怎么？你还在装佯吃象。”
街头影戏 : 即西洋景。一种民间文娱活动的装置。 萧红 《生死场》五：“﹝ 平儿 ﹞又走到敲铜锣搭着小棚的地方去挤撞，每人化一个铜板看一看‘西洋景’（街头影戏）。那是从一个嵌着小玻璃镜，只容一个眼睛的地方看进去，里面有一张放大的画片活动着。”
谢公乞墅 : 相传 前秦 苻坚 率众百万，进驻 淮 肥 ， 东晋 京师震恐，而征讨大都督 谢安 “夷然无惧色”，且与其侄 谢玄 下棋赌别墅。“ 安 常棊劣於 玄 ，是日 玄 惧，便为敌手而又不胜”， 安 以优势离去，临行，“顾谓其甥 羊曇 曰：‘以墅
装蟒吃象 : 方言。犹言装洋吃相。 李劼人 《死水微澜》第五部分九：“三个汉子都大笑起来道：‘我看你们都是黄的！不要装蟒吃象，陪老子们烧烟去，有好东西你们吃！’”
谢郎着帽 : 谓不拘礼数。典出《晋书·谢安传》：“ 温 后诣 安 ，值其理髮。 安 性迟缓，久而方罢，使取幘。 温 见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王 ( 王濛 ) 刘 ( 刘惔 )共在 杭
谢池春慢 : 词牌名。双调，九十字，前后段各十句，五仄韵。 宋 张先 于 玉仙观 道中逢 谢媚卿 ，首作此词。与六十六字《谢池春》令词不同。参阅《词谱》卷二二。
谢家咏雪 : 晋 太傅 谢安 ，尝于雪天与子侄集会论文赋诗。俄而雪骤， 安 欣然曰：“白雪纷纷何所似？”侄儿 谢朗 曰：“撒盐空中差可拟。”侄女 谢道韫 曰：“未若柳絮因风起。” 安 大笑乐。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》。后遂以“谢家咏
谢家兄弟 : 指 南朝 宋 诗人 谢灵运 与从弟 谢惠连 。二人俱以诗文著称。后常用以指有文才的兄弟。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞传正与范侍御传真宴东峰亭》诗：“人日春风绽早梅， 谢 家兄弟看花来。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·皆梦轩》：“又《谰言
谢康乐体 : 南朝 宋 谢灵运 的诗体。《梁书·文学传下·伏挺》：“及长，有才思，好属文，为五言诗，善効 谢康乐 体。”亦省称“ 谢体 ”。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“ 谢 体， 灵运 也。”参阅 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上。
赏不踰时 : 谓及时行赏。《司马法·天子之义》：“赏不踰时，欲民速得为善之利也。罚不迁列，欲民速覩为不善之害也。”亦作“ 赏不踰日 ”。《晋书·慕容垂载记》：“乱法者军有常刑，奉命者赏不踰日。”《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不踰日。”
街心公园 : 街道中的简易公园。 任光椿 《戊戌喋血记》第二四章：“ 金凤 便依照工友们告诉她的办法，假装应允，约他夜间到街心公园去相会。”
超羣拔萃 : 犹言出类拔萃。形容超越寻常；杰出。 明 宋濂 《＜灵隐大师复公文集＞序》：“至於 岐 阳有凤，则超羣拔萃，其动物中之至文者歟？” 梁启超 《中国史叙论》第七节：“又於领袖团体之中，必有一二人有超羣拔萃之威德。” 清 陈天华 《狮子吼》第四回
街头女人 : 指娼妓。 巴金 《马赛的夜》：“她轻佻地笑着，的确象一个街头女人。”
赐紫樱桃 : 葡萄的别名。 宋 陶穀 《清异录·百果》：“ 温庭筠 曰：‘葡萄是赐紫樱桃，黄葵是镀金木槿。’”
谢女解围 : 相传 晋 王凝之 弟 献之 曾与宾客谈议，词理将屈， 凝之 妻“ 道韞 遣婢白 献之 曰：‘欲为小郎解围。’乃施青綾步鄣自蔽，申 献之 前议，客不能屈。”事见《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后遂用作称颂才女的典故。 唐 李瀚 《蒙求》：
赐床调羹 : 唐 李阳冰 《〈唐李翰林草堂集〉序》：“ 天宝 中，皇祖下詔，徵就 金马 ，降輦步迎，如见 綺 皓。以七宝牀赐食，御手调羹以饭之。”后世即以“赐牀调羹”谓 唐 诗人 李白 见知于 玄宗 。
谢公扶病 : 谓不能隐居，未遂素志。典出《晋书·谢安传》：“ 安 虽受朝寄，然 东山 之志始末不渝，每形於言色。及镇 新城 ，尽室而行，造汎海之装，欲须经略粗定，自 江 道还东。雅志未就，遂遇疾篤。” 金 元好问 《人月圆·卜居外家东园》曲之二：“ 谢