饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
博大精深 : 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博通经籍 : 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
博见洽闻 : 博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
博识洽闻 : 见多识广，学识博大。
博而不精 : 形容学识丰富，但不精深。
博识多通 : 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
博览五车 : 指读书多，学识渊博。
博览古今 : 博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
博而寡要 : 《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”
见多识广 : 识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
学识渊博 : 指学识深而且广。
学富五车 : 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
不得要领 : 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
道路侧目 : 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。
道边苦李 : 比喻庸才，无用之才。
道路藉藉 : 藉藉：纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭，纷纷传告。
道路指目 : 路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。
道貌凛然 : 犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道道地地 : 非常地道。
道德文章 : 指思想品德和学识学问。
道路相望 : 望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。
道高一尺，魔高一丈 : 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道远知骥 : 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远日暮 : 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道路相告 : 路上行人互相传递消息。形容消息或事件引人注目。
道长论短 : 指评论好坏是非。
得一望十 : 得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
得之若惊 : 形容过多地考虑自己的利益，患得患失。
得人为枭 : 枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。
道高望重 : 犹言德高望重。
道而不径 : 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道键禅关 : 道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。
得不偿丧 : 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
道高益安，势高益危 : 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道高魔重 : 形容法力高强。
道高德重 : 道德高尚，很有威信。
道骨仙风 : 指有得道者及仙人的气质神采。
道远知骥，世伪知贤 : 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
得人者昌，失人者亡 : 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得人钱财，与人消灾 : 得到别人金钱等好处就得为别人办事。
得休便休 : 休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。
得不补失 : 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得于心应于手 : 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。