挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。
捱风缉缝 : 指多方钻营，找门路。
安之若素 : 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
艾发衰容 : 艾：灰白色。灰白色的头发，衰老的面容。
安内攘外 : 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
暗无天日 : 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
昂昂自若 : 昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。
熬油费火 : 指耗费灯油。多指日夜忙碌。
八万四千 : 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八府巡按 : 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
把饭叫饥 : 比喻多此一举。
拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。
白兔赤乌 : 月亮和太阳的代称。多借指时间。
白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百年之好 : 永久的好合。指男女结为夫妇。
百花争艳 : 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。
百读不厌 : 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
百里之才 : 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
包罗万象 : 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。
变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
兵多将广 : 兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。
博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
不一而足 : 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
不乏其人 : 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不可缺少 : 必不可少的。
不可胜举 : 指无法一一枚举，极言其多。
不可限量 : 限量：限定止境、数量。形容前程远大。
不失圭撮 : 圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。
不知凡几 : 凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
不计其数 : 没法计算数目。形容很多。
布帛菽粟 : 帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
布衣雄世 : 布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
才子佳人 : 泛指有才貌的男女。
灿若繁星 : 灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
层出不穷 : 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
曾经沧海 : 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
超尘出俗 : 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超凡入圣 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超尘拔俗 : 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。