抱恨终天 : 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
长生不老 : 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
触景生情 : 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
春生夏长，秋收冬藏 : 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
春生秋杀 : 春天万物萌生，秋天万物凋零。
顶天立地 : 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
顶天踵地 : 犹言顶天立地。指生存于天地之间。
奉天承运 : 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
光天化日 : 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
国色天姿 : 国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
化日光天 : ①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
活泼天机 : 活泼：使富有生机；天机：指人的灵性。使灵性生动活泼，自然舒展。
假天假地 : 假天：指开天窗；假地：在室内架阁板。开天窗为室内增添光线，架阁板为子女安顿住处。形容居住条件恶劣，生活窘迫。
蹇人上天 : 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
开天辟地 : 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
民以食为天 : 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
七死七生 : 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
七生七死 : 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
秋收冬藏 : 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。
人天永隔 : 人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
三生石上 : 佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。借指前世姻缘，来世重新缔结。
三生有幸 : 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
生动活泼 : 内容和形式的丰富、活跃。
生死有命，富贵在天 : 旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
生死有命 : 迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。
生而知之 : 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生齿日繁 : 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
受命于天 : 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
顺天者存，逆天者亡 : 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺天者昌，逆天者亡 : 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
死生有命 : 指人的生死都是命中注定。
死生有命，富贵在天 : 指万事皆由天命注定。
太平盛世 : 安定、兴盛的时代。
天上人间 : 一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
天下大乱 : 天下：指全国。到处都是灾荒战祸。形容国家局势动荡不安。
天姿国色 : 天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。
天府之国 : 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
天授地设 : 指天然形成。
天府之土 : 天府：天生的仓库；土：土地，地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。