安车蒲轮 : 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
宝马香车 : 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
北辙南辕 : ①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。
弊车羸马 : 弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
车如流水马如龙 : 车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
车尘马足 : ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
车马如龙 : 车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
车载斗量 : 载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
车马盈门 : 车子充满门庭，比喻宾客很多。
车马填门 : 车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
车马辐辏 : 辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
出门合辙 : 按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。比喻才学适合社会需要。
川流不息 : 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
调查研究 : 了解情况，考察分析。
顶天立地 : 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
风驰电掣 : 驰：奔跑；掣：闪过。形容非常迅速，象风吹电闪一样。
冠盖相属 : 冠盖：古代官吏的冠服和车盖，代指官吏；属：接连。形容政府的使节或官员，一路上往来不绝。也指世代仕宦，相继不断。
光阴似箭 : 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
接连不断 : 一个接着一个而不间断。
结驷连骑 : 驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。
来来去去 : 来和去。指往来不断的样子。
来轸方遒 : 轸：古代车后的横木，指称车子；方：正；遒：健，有力。相继而来的车子正在有力地行进。比喻人事的先后相继不断。
来来往往 : 指多次来和去交往。
狼吞虎咽 : 形容吃东西又猛又急的样子。
雷厉风行 : 厉：猛烈。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
连车平斗 : 形容冗员很多。
琳琅满目 : 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
络绎不绝 : 形容行人车马来来往往，接连不断。
门庭若市 : 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
目中无人 : 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
旁若无人 : 身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
前车之鉴 : 鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
轻车熟路 : 赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
水泄不通 : 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。
瞬息万变 : 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
贪生怕死 : 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
天网恢恢 : 天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
万众一心 : 千万人一条心。形容团结一致。
忘乎所以 : 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
笑之以鼻 : 以鼻吭气冷笑，表示看不起。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“女不答，但嗤嗤笑之以鼻。”
窄窄弓弓 : 形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我看了这一隻绣鞋儿，端端正正，窄窄弓弓。”
窄窄轻轻 : 形容声音细小微弱。《天雨花》第十九回：“忽听呀的门儿响，窄窄轻轻悄步声。”
积极分子 : ◎ (1) [activist;enthusiast]
(2) 积极地和热心地支持某一事业的人
(3) 有活动力又主动肯干的人
大学生联谊会校友和积极分子们
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(1).政治上要求进步，工作上积极负责的人。
称觞上寿 : 举杯饮酒，表示祝寿。《陈书·侯安都传》：“明日， 安都 坐于御坐，宾客居羣臣位，称觴上寿。”《北史·宇文护传》：“每四时伏腊， 武帝 率诸亲戚，行家人礼，称觴上寿，荣贵之极，振古未闻。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》：“营长做寿一次，由都总
笑乐院本 : 正戏开演以前的玩笑戏。多为以滑稽手段逗笑取乐的戏剧。《水浒传》第五一回：“看戏臺上，却做笑乐院本。”《金瓶梅词话》第三一回：“教坊司俳官跪呈上大红纸手本，下边簇拥一段笑乐院本。”
笑模笑样 : 形容含笑的样子。《人民日报》1982.11.22：“她刚卖书那阵儿还是个刚出校门的学生娃，撅着一双羊角小辫，斯斯文文，见了谁都是笑模笑样。”
笑歌戏舞 : 谓嬉笑歌舞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“少顷，有一緑衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。”
窄窄别别 : 形容非常狭隘。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“厅独卧房儿窄窄别别，有甚铺呈？”
笑话奇谈 : 可笑的、荒诞不经的谈话或故事。 洪深 《香稻米》第二幕：“有人以为我私下运米出洋，发了外国人的洋财，所以肯出大价钱，那是笑话奇谈。”
索诃世界 : 佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语的译音，也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界，又名忍士，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 《释迦方志·封疆》：“佛之所王土也，号曰索訶世界，即古翻经为娑婆矣，经中所谓忍土者也。
笔困纸穷 : 谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。”
笔误作牛 : 《晋书·王献之传》：“ 桓温 尝使﹝ 王献之 ﹞书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
笑耍头回 : 指话本小说中引述正文前供人笑乐的入话。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“权做个笑耍头回。”
笔记小说 : 以人物为中心、具有情节结构的笔记体著作。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“《阅微草堂笔记》是一部成就很高的笔记小说。”
笑青吟翠 : 谓欣赏、吟咏山水。 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗：“輟櫂 南湖 首重迴，笑青吟翠向崔嵬。”
素衣白马 : 白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》：“师次 白田 ， 鋹 素衣白马以降。”
绣衣使者 : 即绣衣直指。 宋 张孝祥 《念奴娇·再和朱漕元顺》词：“绣衣使者，度 郢中 絶唱，《阳春白雪》。” 明 王世贞 《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗：“清霜倒飞鬼神哭，绣衣使者从天来。”亦省称“ 绣使 ”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》：“
笔墨畦径 : 指写字画画作文的一般程式或方法。 金 王若虚 《文辨一》：“ 贾让 《治安策》云……凡五用‘石隄’字而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“若夫兴寄物外，神解妙悟，絶去笔墨畦径。”
笔锭如意 : 金银铸成如意形状的一种小锞子。供赏玩或装饰用。与“必定如意”谐音，象征吉祥，故名。《红楼梦》第四二回：“説着，又抽开繫子，掏出两箇笔锭如意的錁子来给他瞧。”
耆寿耇老 : 长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“纵时有耆寿耇老，此自特受一气，犹木之有松柏，非导养之所致。”
耄安稚嬉 : 犹言老幼安乐。 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》：“公能靖抚一方，使耄安稚嬉，以復熙洽之事。”
笔头不倒 : 谓书写不停。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“自 元丰 官制，尚书省復二十四曹，繁简絶异，在京师时有语曰：‘吏勋封考，笔头不倒；户度金仓，日夜穷忙……工屯虞水，白日见鬼。’”
粉零麻碎 : 极言粉碎。 元 马致远 《荐福碑》第四折：“不想那避乖龙肯分的去碑上起，可早霹靂做粉零麻碎。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折：“便做有铜铸就的天灵和那铁背脊，鞭着处粉零麻碎。”亦作“ 粉合麻碎 ”。 元 关汉卿 《调风月》第二折：“如
绣衣直指 : 官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本
绣衣御史 : 即绣衣直指。《汉书·元后传》：“ 文 景 间， 安 孙 遂 字 伯纪 ，处 东平陵 ，生 贺 字 翁孺 ，为 武帝 绣衣御史。”《后汉书·齐武王縯传》：“ 更始 取 伯升 宝剑视之，绣衣御史 申屠建 随献玉玦， 更始 竟不能发。”《初刻拍
耆婆耆婆 : 梵语Jivajivaka的音译，又译命命鸟、共命鸟。一身两头，人面禽形，自鸣其名。见于佛典。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。”《翻译名义集·畜生》：“《法华》云‘命命’。《杂寳藏经》云：雪山有鸟，名为共命
耆阇崛山 : 梵语的译音，又译为 灵鹫山 、 灵鸟山 、 灵鸟顶山 。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，为 释迦牟尼 说法之地。 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》：“ 耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北，西望其山，有两峯双立，相去二三里，中
耗矣哀哉 : 语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
胯下韩侯 : 指 汉 韩信 。泛指能够忍辱的人。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“看是何人坐上头，是当日胯下 韩侯 。”参见“ 胯下 ”。