东施效颦 : 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
邯郸学步 : 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
如法炮制 : 本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。
随声附和 : 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
随波逐流 : 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
以人为鉴 : 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
依样画葫芦 : 照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
鹦鹉学舌 : 鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
照猫画虎 : 比喻照着样子模仿。
照葫芦画瓢 : 比喻照着样子模仿。
穷追猛打 : 对于溃败的敌人不断追击。
穷而后工 : 工：精巧，精彩。旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
穷苗苦根 : 比喻处境贫苦的人。
穷贵极富 : 形容极其富贵。
穷源溯流 : 源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。
穷追不舍 : 勇敢地追赶不放松。
穷街陋巷 : 贫穷破旧的街巷。
穷理尽性 : 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
穷途落魄 : 比喻处境困难，潦倒失意。
穷达有命 : 指穷困或通达皆由命定。
穷源竟委 : 穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。
穷通皆命 : 指穷困或通达皆由命定。
穷荒绝徼 : 徼：边界，边塞。极远的边塞。
穷途末路 : 穷途：处境困窘。形容到了无路可走的地步。
穷通得失 : 穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
茕茕孤立 : 茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
穷陬僻壤 : 穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。
穷鸟入怀 : 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。
穷鸟投人 : 投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
穷途之哭 : 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
穷里空舍 : 穷里：僻巷。指偏僻无人的地方。
穷鸟触笼 : 穷：窘困。比喻处境窘迫而挣扎不脱。
穷阎漏屋 : 穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。
穷鸟归人 : 无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。
穷酸饿醋 : 指贫寒而迂腐的书生。
茕茕无依 : 茕茕：孤独的样子。孤身一人，没有依靠。形容无依无靠，非常孤单。
茕茕孑立 : 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
茕茕孑立，形影相吊 : 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。
跫响空谷 : 空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
丘壑泾渭 : 丘壑：山丘与坑谷；泾渭：泾水和渭水，比喻是非。比喻对事物的高低是非分得清。