白磨嘴皮 : 指说了一些无用的话，不能说动对方。
奔走呼号 : 奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
不二法门 : 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不偏不倚 : 不偏向任何一方。
不刊之论 : 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不动声色 : 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不厌其烦 : 厌：嫌。不嫌麻烦。
不可言传 : 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
不可理喻 : 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不吐不快 : 吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。
不在话下 : 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。
不置可否 : 置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。
不苟言笑 : 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
畅所欲言 : 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
长篇大论 : 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长话短说 : 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
持之有故 : 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
持平之论 : 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
充耳不闻 : 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
抽抽噎噎 : 形容低声哭泣。
唇枪舌剑 : 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
促膝谈心 : 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
答非所问 : 回答的不是所问的内容。
得意忘言 : 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
登高一呼 : 比喻有影响的人物发出倡议。
抵掌而谈 : 抵掌：击掌。指谈得很融洽。
滴水不漏 : 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
颠扑不破 : 颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。
动人心弦 : 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
对答如流 : 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
肺腑之言 : 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
夫子自道 : 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
感人肺腑 : 使人内心深深感动。
各抒己见 : 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
隔墙有耳 : 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
更仆难数 : 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
苟且偷生 : 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
骨鲠在喉 : 鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。