安良除暴 : 安抚善良的人，铲除强暴的人。
赤子之心 : 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
除暴安良 : 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼 : 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
存心养性 : 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
浑金璞玉 : 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
假仁假义 : 伪装仁慈善良。
假人假义 : 伪装仁慈善良。
进善惩奸 : 进用善良，惩治奸恶。
来者不善 : 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来者不善，善者不来 : 来的不怀善意，有善意的不会来。
兰质薰心 : 比喻女子淑美善良的气质。
兰质熏心 : 比喻女子淑美善良的气质。
璞玉浑金 : 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
菩萨低眉 : 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
欺善怕恶 : 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
仁义道德 : 泛指旧时鼓吹的道德规范。
善眉善眼 : 形容容貌善良。
淑人君子 : 指善良贤惠，公道正直的人。
淑质英才 : 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天理良心 : 天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。
温良恭俭 : 原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让 : 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
徙善远罪 : 趋向善良，远离罪恶。
元元之民 : 众百姓；善良的百姓。
待人接物 : 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
袅娜娉婷 : 形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。
尿流屁滚 : 形容惊慌狼狈之态。
辇毂之下 : 辇毂：帝王的车驾。在天子治下。引申为京都、帝都。
袅袅余音 : 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
袅袅不绝 : 袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
袅袅娜娜 : 形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。
黏黏糊糊 : 指两者关系暧昧不清或办事粘连。
捻神捻鬼 : 形容惊慌害怕的样子。
鸟伏兽穷 : 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
鸟为食亡 : 鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。
袅袅婷婷 : 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。
袅袅娉娉 : 袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。
鸟尽弓藏 : 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
鸟兽率舞 : 率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化。
鸟啼花怨 : 形容悲伤怨恨。
鸟入樊笼 : 樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
鸟啼花落 : 形容凄凉的情景。
鸟枪换炮 : 形容情况或条件有很大的好转。
鸟得弓藏 : 比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
鸟惊兽骇 : 形容成群的人象受尽的鸟兽一样逃散。
鸟哭猿啼 : 泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。
鸟尽弓藏，兔死狗烹 : 烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。
鸟声兽心 : 比喻言辞动听而心怀阴毒。
鸟覆危巢 : 鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。
鸟惊鱼散 : 形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。
鸟散鱼溃 : 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟枪换砲 : 比喻情况或条件有很大好转。砲，同“炮”。
鸟迹虫丝 : 比喻极易消失的事物。
鸟焚鱼烂 : 指因内乱而覆亡。
鸟语花香 : 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。