称功诵德 : 称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行。
触目成诵 : 成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
传诵一时 : 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
传诵不绝 : 传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读。
春诵夏弦 : 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
耳闻则诵 : 听过就能背出来。形容记忆力强。
讽德诵功 : 赞美、颂扬功德。
过目成诵 : 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
家传人诵 : 家家户户传习诵读。
家传户诵 : 家家户户传习诵读。
家弦户诵 : 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
口诵心惟 : 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
口诵心维 : 口里念诵，心里思考。
日诵五车 : 一天诵读好多书。五车，形容书多。
涂歌邑诵 : 路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
循诵习传 : ①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
舆人之诵 : 舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论。
昼耕夜诵 : 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
雌霓之诵 : 谓熟知声韵。典出《梁书·王筠传》：“ 约 ( 沉约 )製《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要 筠 示其草。 筠 读至‘雌霓(五激反)连踡’， 约 抚掌欣抃曰：‘僕常恐人呼为霓(五鷄反)。’…… 约 曰：‘知音者希，真赏殆絶，所以相要，政在此
家絃户诵 : 家家弦歌，户户吟诵。谓流传极其广泛。 清 陈确 《答张考夫书》：“自有 宋 中叶以来， 程 朱 之书已家絃户诵，岂皆闻道者耶？” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐九成宫醴泉铭》：“ 欧阳 书《醴泉铭》，自 宋 、 元 、 明 以来，为艺
一览成诵 : 形容记忆力超群，看一下就能背诵。
俭以养德 : 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
驾鹤成仙 : 指死的婉称。
俭可养廉 : 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭以养廉 : 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
健步如飞 : 健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
兼人之量 : 量：饭量，食量。一个人抵得上两个人或几个人的饭量。形容饭量很大。
兼人之材 : 一个人具备两个人的才能。形容才力过人。
俭故能广 : 平素俭省，所以能够富裕。
僭赏滥刑 : 赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。
俭腹高谈 : 俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。
兼功自厉 : 兼：加倍；功：用功；厉：同“励”，勉励。加倍用功，自相勉励。
兼官重绂 : 指兼任很多显耀官职。
兼人好胜 : 兼人：超过别人。非常好胜，总想超过别人。
兼人之勇 : 兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。
兼容并包 : 容：容纳；包：包含。把各个方面全都容纳包括进来。
兼听则明，偏信则暗 : 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
兼年之储 : 兼年：两年或两年以上；储：储备。有两年以上的储备。
兼善天下 : 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
兼包并畜 : 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
兼容并蓄 : 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
兼收并蓄 : 收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
兼包并容 : 把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。
兼收并畜 : 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。
兼程前进 : 兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
兼收博采 : 广泛收罗采用。
兼弱攻昧 : 兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
兼收并录 : 把不同的说法都一并载录下来。
兼程而进 : 兼：两倍的。加快步伐，一天走两天的路程。
兼朱重紫 : 指兼任很多显耀官职。朱，朱衣；紫，紫绶。
兼收并容 : 收：收罗；容：容纳。把不同性质的东西收罗，保存起来。