博硕肥腯 : 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。
丰功硕德 : 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
高才硕学 : 高才：才能杰出；硕学：学识渊博。才能高超，学识渊博。
宏儒硕学 : 指学问渊博的人。
鸿儒硕学 : 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
鸿儒硕辅 : 学识渊博的学者，功勋卓著的臣士。
名臣硕老 : 硕：大；老：对古代公卿大夫的尊称。指有名望的大臣。
耆儒硕望 : 耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
耆年硕德 : 耆：古称六十岁为“耆”，指年高。指年老而德高望众。
耆儒硕德 : 耆：六十岁以上的人。指年高德重的儒者。
耆儒硕老 : 年高德劭的儒者。
耆德硕老 : 盛德高年的人。
硕大无朋 : 硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
硕果独存 : 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
硕果仅存 : 唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移，留存下来仅存的人或事物。
硕大无比 : 形容极大。同“硕大无朋”。
硕彦名儒 : 硕：大；彦：有才学的人；名：有名声的；儒：读书人。指非常有名气的大学者。
硕果累累 : 硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。
硕学通儒 : 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
硕望宿德 : 犹言德高望重。道德高尚，名望很大。
通儒硕学 : 犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
通才硕学 : 学识通达渊博的人。
支叶硕茂 : 支：同“枝”；硕：大；茂：茂盛。枝叶大而茂密。比喻子孙繁衍，家族兴旺。
硕德耆年 : 赞美老者德高望重而又长寿。
羊触藩篱 : 羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。
羊质虎皮 : 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
羊裘垂钓 : 汉代严光和与刘秀一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
羊肠鸟道 : 形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊贪狼狠 : 狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
阳九之会 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳九之厄 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
羊落虎口 : 比喻处于险境，有死无生。
阳九之阸 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳九百六 : 阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
阳和启蛰 : 启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
阳儒阴释 : 阳：表面上；儒：儒家；阴：暗地里；释：释迦牟尼，泛指佛教。表面上阐述儒家学说，暗地里在宣传佛家观点。形容表里不一。
阳城一笑 : 阳在：县名，为楚时贵介公子所封。指美女之笑。
阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
羊鹤不舞 : 比喻虽然训练有素，但临场表现失常。
阳关三迭 : 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
羊踏菜园 : 喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
阳关大道 : 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
阳春白雪 : 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
阳台云雨 : 指男女欢爱之事。
阳解阴毒 : 指表面和解背后下毒手。
阳秋可畏 : 阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。
吆五喝六 : 掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。
乐山乐水 : 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
羊质虎形 : 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
乐水乐山 : 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
阳春有脚 : 用以称誉贤明的官员。
阳煦山立 : 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
咬字眼儿 : 在措辞用字方面过分挑剔。
咬定牙关 : 形容下定决心，坚忍不拔。